المبرد ناقدا - رسالة ماجستير -
إظهار الرسائل ذات التسميات اللغة العربية و ادابها. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات اللغة العربية و ادابها. إظهار كافة الرسائل
الأحد، 23 أكتوبر 2016
الثلاثاء، 15 مارس 2016
السلوك اللغوي و اختلاف الجنسين في العربية
السلوك اللغوي و اختلاف الجنسين في العربية
الوصف:
صدرت هذه الدراسة عن جملة من المعطيات نحو الأثر الاجتماعي في السلوك اللغوي وحقيقة بين الجنسين, وحقيقة التحيز اللغوي في العربية, ودراسة الخصائص اللغوية للجنسين وتطلعت إلي الوقوف إلي العلاقة بين اللغة والمجتمع, وإلي أي مدى يسهم العامل الاجتماعي في السلوك اللغوي للجنسين. وقد انتظم الدراسة منهج علم اللغة الاجتماعي؛ لما يكتنف هذه المنهج من إضاءات للظواهر اللغوية في سياقها الاجتماعي, وتعين في هذه الدراسة المراوحة بين المتقادم والحادث؛ لأن طبيعة يمتد في رحاب الماضي وأفاق الحاضر. وانتهت الدراسة إلي زمرة من النتائج, منها: أن الصلة بين اللغة والمجتمع صلة وطيدة, إذ تتجاوز اللغة وظيفة التفكير المجرد, لتنبئ إلي الظروف التي تم فيها الفعل الكلامي, وطبقة المتحدثين وجنسهم, .... وترى الدراسة أن الاختلاف بين الجنسين مبعثه عوامل اجتماعية وثقافية وليس عوامل بيولوجية أو فسيولوجية وأظهرت الدراسة أن العربية في أساسها محايدة, ولكنها مرهونة بموروثات الثقافة وقيم المجتمع, فأن ثمة تحيز فمرده للمجتمع وليس للغة. وتوصي الدراسة تعديل القيم الثقافية والاجتماعية؛ لتحقيق المساواة بين الجنسين, ليتغير ..
--------------------
-----------------------------------
وصف الطبيعة في الشعر الأندلسي في عصر الخلافة 316 - 399 هـ.
وصف الطبيعة في الشعر الأندلسي في عصر الخلافة 316 - 399 هـ.
الوصف:
شعر وصف الطبيعة في الاصل ارتبط بالشعر العربي منذ نشأته، فالطبيعة كانت دائماً مصدر وحي وإلهام للشعراء، فما إن يمثلوا أمامها حتى تتسلل أوصافها من بين شفاههم رقيقة عذبة، وقد اكتنف الشاعر الأندلسي في عصر الخلافة بيئة تفيض سحراً وجمالاً، فوصفها بشعر ينم عن تفاعله معها تفاعلاً قد يصل إلى درجة التوحد في بعض الأحيان، وقد اتاز شعر الطبيعة في هذه الفترة بظهوره مستقلاً حيث لا يكون الوصف في القطعة أو القصيدة جزءاً من أوصاف أخرى، وهذا لا يعني اختفاء شعر الطبيعة من فنون الشعر الأخرى. لقد كرست هذه الدراسة المتواضعة للبحث في شعر وصف الطبيعة وعناصرها التي وقف عندها الشعراء سواء أكانت عناصر الطبيعة الصامتة وما تضمه من مجالي الأرض والسماء وما بينهما، أم كانت عناصر الطبيعة الصائتة التي تمشي في الأرض، أو تحلق في سمائها، مبينة الأثر الكبير للبيئة الأندلسية في تلوين هذا الأدب بلون خاص رغم سيرة ركاب شقيقه المشرقي، كما اخذت بعين الاعتبار ذلك الترف الشديد الذي عاشه الأندلسيون، وكان له دور كبير في تطور شعر وصف الطبيعة، فقد كثرت معايشهم للأزاهير والورود والبساتين والرياض الجميلة، ومجالس الأنس والخمر والغزل، وكلها بيئات خصبة ترعرع بهذا الشعر ازدهر، وكان من الطرافة بمكان أن لاحظت أن حذف الطبيعة كانت تتسلل إلى فنون أخرى غريبة عنه ليعانقها، فوجدته في قصائد المدح والحرب وأدواتها والشكوى، وقد تناولت ذلك كله بالدراسة والتحليل، وكان لابد لي بعد هذه الجولة السريعة بين أحضان الطبيعة وأوصافها أن أتوقف عند شعر وصف الطبيعة في فترة الخلافة لدراسته دراسة لغوية وفنية، وقد تمخضت الدراسة عن شعر غزير قد لا تعني كثرته تفوقه على نظيره في المشرق، إلا أنه يبقى ظاهرة مميزة في الأدب الأندلسي، حيث استطاع شعراء تلك الفترة أن يبدعوا ويبتكروا صوراً جديدة لم يطرقها أحد من قبلهم، وقد جاءت صورهم بوجه عام متحررة من معاني البداوة والقساوة ومتسمة بمعاني البهجة والنشوة، حيث ...
------------------
-----------------------------------
منزلة المعنى في نظرية النحو العربي
منزلة المعنى في نظرية النحو العربي
الوصف:
تقوم هذه الدراسة على افتراض مؤداه أن "المعنى" كان من بين أهم الأصول التي اعتمدها النحاة في وصفهم وتحليلاتهم, فقد شكل ضابطا رئيسا ومعيارا ثابتا وجه النظر النحوي القديم, وأعان النحاة على تفسير كثير من الظواهر اللغوية المتنوعة, وقد تشكل في هذا الموضوع في محور اربعة : مثل المحور الأول منها مقدمات تمهيدية أساسية عرضت الدراسة فيه للأبعاد المختلفة للمعنى وأقسامه الرئيسية, كما بينت كيف يتخذ "المعنى " في الدراسة اللغوية ضابطا يوجه الوصف, ويحدد اوجه التفسير والتحليل, أما المحور الثاني فقد صور منزلة المعنى في تشكيل بنية النحو العربي, فعرض لدوره في وضع الحدود, وفي المنع والتجويز, وفي توجيه اﻻعراب وتحليل التراكيب , وفي بناء الجملة ونظم العناصر فيها, ويرتبط الثالث: بالثاني ارتباطا وثيقا: فهو يمثل تجريدا للمفهومات والصور المختلفة التي وردت في المحور الثاني: فقد بين منزلة المعنى في بناء نظرية النحو العربي وتشكيل هيكلها العام, وتوجيه الرسائل المتبعة التي اعتمدها النحاة في الوصف والتقعيد, أما المحور الرابع فهو مكمل للمحاور السابقة ومتمم لها :فقد وضح بعض اﻻتجاهات اللغوية الحديثة التي ...
-------------------
----------------------------------
الجمعة، 19 فبراير 2016
الخلاف النحوي الكوفي
الخلاف النحوي الكوفي
الوصف:
لا ريب أن ظاهرة الخلاف في النحو العربي من أبرز ما تناول الدرس النحوي . فقد عرض لها الباحثون على نطاق واسع ، غير أنهم قصروا أبحاثهم ، في الغالب ، على الخلاف بين البصريين و الكوفيين ، و لم يكن أحدها ليختص بالخلاف النحوي الكوفي وحده . فمن هذا الإحساس بانعدام الأبحاث المختصة في درس الخلاف النحوي الكوفي ، و حاجة الباحثين إلى التعريف بظواهر هذا الخلاف ، و توافر المادة الغزيرة بين يدي حول هذه الظاهرة تعززت لدى رغبة في جلوها و الكشف عن حقيقتها . وبناء على ما تقدم فإن هدفي في هذه الدراسة أن أستقصي الفروق بين نحاة الكوفة ، و أن أرصد ظواهر الخلاف بينهم رصدا جامعا شاملا ، و أن أكشف عن مواردها ، و أن أرد كل رأي إلى صاحبه ، و أن أمحص آراءهم مما نسب إليهم و لم يكن لهم ، ما استطعت إلى ذلك سبيلا ، على الرغم من تشتت المادة ، و قلة المصادر النحوية الكوفية . و للدراسة أيضا في نظري أهمية كبيرة ، لعلها ستلقي كثيرا من الأضواء على مناطق مظلمة من النحو الكوفي . فقد درج العديد من القدماء و المحدثين على التسليم المطلق لما ذكر عن الكوفيين و نحوهم و الثقة التامة بما يقال عنهم و ما ينسب إليهم دون تمحيص أو تدقيق . و كثيرا ما كنت أندفع وراء مصادر الكوفيين أنفسهم ، للوقوف على آرائهم و دفع أوهام النسبة و التعميم فيها ، و إن كانت هذه المصادر في مجملها ضيقة محدودة ، و من أهمها كتاب ( معاني القرآن ) للفراء ، و ( مجالس ثعلب ) لثعلب و ( المذكر و المؤنث ) و ( شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات ) لأبي بكر بن الأنباري ، كما كان لكتب النحو القديمة ، و هي كثيرة ، قيمة عظيمة في رصد ظواهر الخلاف بين الكوفيين مستقصاه منسوبة إلى أصحابها في غالب الأحيان . و قد أدت طبيعة البحث إلى أن يكون في ثلاث أبواب تسبقها مقدمة ، و يتبعها ملخص لأهم نتائج البحث . أما الباب الأول : فقد ضم أربعة فصول بينت في الفصل الأول – و بإيجاز شديد – مسيرة النحو و مكانة الرواد الأولين في هذه المسيرة ، فتحدثت عن نشأة النحو العربي و بدايات تشكل النظر النحوي الكوفي ، و نحو الكوفيين و أعلامه ، و خصصت الفصل الثاني للخلاف النحوي فأحصيت ابتداء ما عرفته من كتب الخلاف النحوي المطبوع منها و المفقود ، ثم تحدثت عن نشأة الخلاف ، و العوامل التي غذته و عملت علي ثرائه ، و عرضت في الفصل الثالث إلى أبرز الملامح الرئيسية لاتجاهات النحويين الكوفيين المتمثلة في اعتماد منهج السماع و القياس ، و وقفت في الفصل الرابع على افتراق الكوفيين و اختلافهم في استخدام المصطلح النحوي . و أما الباب الثاني : فجعلته للظواهر الخلافية في الأبواب النحوية ، وما يتعلق بها ، و اشتمل هذا الباب على أربعة فصول فقد أبرزت في الفصل الأول الخلاف الكوفي في الإعراب و البناء ، و كشفت في الفصل الثاني عن مواقف النحويين الكوفيين و أنظارهم المختلفة من فكرة العامل النحوي ، و عرضت في الفصل الثالث الخلاف الكوفي في العلة النحوية ، و خصصت الفصل الرابع الخلاف النحوي الكوفي في نظام الجملة العربية و ما يتعلق بأجزاء هذا النظام . و أما الباب الثالث : فجعلته في الأدوات النحوية ، و قسمته بحسب تألف هذه الأدوات و ارتباطها بعضها ببعض إلى أربعة فصول ، تحدثت في الفصل الأول عن الخلاف الكوفي في عمل الأدوات و وقفت في الفصل الثاني على خلافهم في معاني الأدوات ، و كشفت في الفصل الثالث عن الخلاف الكوفي في زيادة الأدوات . و عرضت في الفصل الرابع لاختلاف الكوفيين في خصائص الأدوات و طبيعتها من حيث البساطة و التركيب ، و أسماء هي أم أفعال أم حروف . و أخيرا فقد بين البحث أن الخلاف النحوي الكوفي يكاد يشمل جميع الأبواب النحوية ، ولا شك أن مثل هذه الخلافات العريضة تسيئ إلى وحدة منهج ..
------------------
--------------------------------